“縑貴而簡(jiǎn)重”，真實(shí)地道出了縑帛和竹木作為畫冊(cè)材料的不足之處。
春秋時(shí)期，私人著作逐漸增多，對(duì)畫冊(cè)便于攜帶的要求加強(qiáng)，于是出現(xiàn)了在絲織品上寫的畫冊(cè)。
絲織品當(dāng)時(shí)有帛、縑、素等。帛柔軟輕便，攜帶保藏都很方便，帛畫冊(cè)的左端包一根細(xì)木棒做軸，從左向右卷起，卷為一束，便為卷軸。卷口用簽條標(biāo)上畫冊(cè)名。但帛造價(jià)昂貴，不利于廣泛使用。而東漢以后，造紙術(shù)的發(fā)明，為人類文明掀開了新的篇章。文字依附的材料，漸為紙張所代替。 紙畫冊(cè)的最初形式是沿襲帛畫冊(cè)的，依舊采用卷軸裝。軸通常是一根有漆的細(xì)木棒，也有的帝王貴族采用珍貴的材料來做軸，如琉璃、象牙、珊瑚、紫檀等。卷子的左端卷入軸內(nèi)，右端露在卷外，為保護(hù)它另用一段紙或絲織品糊在前面，叫做鏢。鏢頭再系上各色絲帶，用作縛扎。從形式上看，卷軸裝主要從卷、軸、鏢、帶四個(gè)部分進(jìn)行裝飾。“玉軸牙簽，絹錦飄帶”是對(duì)當(dāng)時(shí)卷軸畫冊(cè)的生動(dòng)描繪。卷軸裝的紙畫冊(cè)，從東漢（公元2世紀(jì)）一直沿用到宋初。 經(jīng)折裝就是把本來卷軸形式的卷子不用卷的辦法，而是改用左右反復(fù)折合的辦法，把它折成長方形的折子形式。在折子的最前面和最后面，也就是畫冊(cè)的封面和封底，再糊以尺寸相等的硬板紙或木板作為畫冊(cè)皮，以防止損壞。佛教經(jīng)典多采用經(jīng)折裝的形式，所以古人稱這種折子為“經(jīng)折”。經(jīng)折裝比卷軸裝翻檢方便，要查哪一頁，馬上即可翻至，所以在唐及其以后相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，這種折子形式的畫冊(cè)應(yīng)用得很普遍。
應(yīng)用最久的畫冊(cè)裝訂形式—卷軸裝、經(jīng)折裝由東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)編輯http://m.szstaredu.com/xicheng/2342.html 如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處
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